一七七李松入阵
边诛仙剑阵里面凡经传来“矗隆隆”的巨大声响。想柬…州就要动大阵了在催促两人。孔宣一挥手与着李松行了一礼道：“兄长孔宣要先行一步了！”
说罢孔宣手中玄木尺遥遥望虚空一指仰头一声长啸啸声中倏地见孔宣背后青、黄、赤、白、黑五道光华如那闪电迅疾的插向天宇竟然将天地三界连接起来。五se神光中却又见光华层峦叠嶂似虚还幻间隐隐显了二十四层天宫正是那二十四颗定海珠所化。
五se神光婉转流动如水二十四层天宫随即沉沉浮浮就如那江河中的宝石挟带着夺目光华美艳不可方物偏生转瞬即逝仅仅留给路人惊鸿一瞥。
就在路人还来不及思考间1五se神光变得透明虚幻起来化作一团护身罡气环绕着孔宣。孔宣那俊拔的身影五在这团护身罡气中只让人觉得高山仰止。情不自禁就生那顶平瞩拜之心。
孔宣双袖一挥。昂阔步望那诛仙剑阵踏去。
李松望着孔宣背影。面露微微笑意这么多年过去了。有些事情终归还是不会改变的。比如这孔宣的个性：孤而不独狂而不傲。
李松立在茫茫虚空抬眼四顾将那天地三界尽收眼底先入眼处是那仙界错落有致的三十六重天宫虽然仙风缥缈祥云缭绕让人辨不清真面目但亦可依稀见到那各重天宫的金碧辉煌等级森严三十六重天宫就如一个巨大的金字塔而最上一层大罗天中的凌霄宝殿更像那塔尖殉丽夺目的宝珠隐隐然像在对着三界号施令成为着三界的主宰。
三十六重天宫最下面六层为欲界六天其中与地界搭界的是太皇黄曾天太皇黄曾天上。有那南天门与地界不周山脉连接在一起。不周山脉在未被巫妖大战中撞断之前号称顶天立地在被撞断之后依然是顶天立地。只不过。以前顶的是三十六重天宫中最高的那层大罗天如今顶的是最低的那层太皇黄曾天。
便是那盘古大神躯体所化的地界了。地界四大州通过不周让。脉而连接在一起漂浮与四海之上更像是一艘巨大的船在承载着万千的生灵驶向那谁也不知的未来。在那不周山东方又有五座大山雄奇壮伟直插天际几可与不周山相媲美难怪世人将之称为五岳在五岳之中蜿蜒着扬子、黄河、泾、渭小钱塘五条大河似那从天而降的玉带浩浩汤汤。以谁也不能阻挡之势向着东海奔腾而去。
五座大山之东岳泰山之下一条万丈深渊隔断着阳世阴间深渊之下幽冥血海与轮回的狱比邻而居幽冥血海中血浪滴天。轮回地狱中地府十殿如棋盘星列。
这便是天地三界亿万年来各大能之人想要征服谁都想在其中留下自己浓墨重彩一笔的的方。天下殷殷皆为利来；天下攘攘皆为利往。又有多少名利之客来的匆匆去得更是匆匆。
李松眼光又回到那杀气弥漫的诛仙剑阵心中一声感慨：无论胜败如何此战过后定又有人成为历史上的一个传说！
李松仰头一声长啸。似要抒展自己所有的情怀啸声向着四面八方蔓延而去弥漫在天地三界的每一个角落却是终于慢慢的沉寂下来在虚空中一丝回音也没有。
就在李松的啸声中李松手中的轮回杖倏地光华闪过升腾起一道道七彩功德霞光又有青、黄、赤、白、黑先天五行之气夹杂其中先天五行之气看似一丝一缕。飘飘悠悠豪无纠着实则按照东方甲木、南方丙火、西方庚金、北方壬水、中央戊土的五行方位头连着尾牵牵扯扯在七彩功德霞光中织就着一张五se神网。
“轰”的一声。李松头上升起一片先天五行之气凝聚的庆云在庆云之上一颗松子静静的漂浮其上如同一个网吃饱的婴儿躺在母亲的怀抱睡着了一般。随着母亲的心跳而轻轻的呼吸神态是那样的安详惬意。““锁一声古朴清脆的钟声悠悠响起钟声透人心扉直击灵魂深处在一片幽幽混沌气息中那盘古大神开天斧斧柄所化的先天至宝混沌钟已经冉冉升起浮在李松头顶那松子之上。
混沌钟一出李松头顶的松子彷佛从沉睡中苏醒了过来顿时一阵欢欣雀跃就在松子雀跃中1那先天五行之气又是慢慢的散出来往上升腾彷佛下面架着一个火炉正在蒸烤着松子。那先天五行之气在上升的过程中似乎被什么东西隔开分成两道一左一右俱都在缓缓的凝固左边的化作一道黑se之气右边的化作一道白se之气。黑白两气在快要到达混沌钟时1突然又融汇在一起却是直接变成了幽幽混沌气息。
混沌钟将松子上先天五行之气凝驶”邓此混漆韦息尽数的吸收又在混漆钟的边缘垂下鲨之气似乎在补偿着松子那过程却是正好相反在垂下的过程中先是化作黑白两气然后黑白两气又化作了青、黄二赤、白、黑先天五行之。
别小看这简单的先天混沌五行之气的转换若是道祖鸿钧与魔祖罗瞻见到这情景定也会大吃一惊因为这先天混沌五行之气的转换标志着李松已经拥有了再造宇宙天地的能力也就是说如今的李松小已经在道祖鸿钧的“天道”与魔祖罗眠的“魔道”之外真正的拥有自己的“道”了尽管李松的“道”并不完全还需要借助混沌钟这个载。
盘古大神开天辟地便是将那鸿蒙混沌劈开继而产生先天阴阳小继而先天阴阳二气化为先天五行再由先天五行衍生后天万物。要再造宇宙天地自然要掌握着混沌生阴阳、阴阳化五行的能力；更重要的是还要同时掌握五行聚阴阳阴阳成混沌的逆转过程。只有这样才能让自己的“道”环转如一。循环反复才能做到我们通常所说的道祖鸿钧天道那般“天之道、损有余而补不足！”
道教的修道修的是“顶上三花、胸中五气”；佛教的修佛修的是“丈六金身、五se舍利”这道教的三花五气、佛教的金身舍利俱都为那先天之物也就是说道教与佛教的修为说白了便是让修行者能由肉身的“后天”进入“先天”之境。”小比之道教佛教看似进了一大步实际上仍然没有脱出这个范畴：“天”指的便是先天混沌之气“人”指的是后天肉身之人只有将先天混沌”了。那才是儒教的最高境界。
所谓“成圣”便是由后天进入先天的过程只有进入了先天才能衍生后天才能达到所谓圣人的“不死不灭”世人为求成圣创造诸多法门有以力成圣者、有斩三尸成圣者有大功德成圣者却是忘记了成圣的根本先决条件。便是以自己冉身先集齐那先天五行之气。
世上督罗大众每个体质各有不同然而万变不离其宗无论是仙佛神魔还是鬼妖巫人亦或是禽兽蝼蚁其体质尽在那庚金、辛金、甲木、乙木、岳水、癸水、丙火、丁火、戊土、己十等先后天五行之中那些神智未开的禽兽蝼蚁大多为单一后天体质而拥有神智的鬼妖巫人一般能有两道三种后天体质。至于那仙佛神魔从来都不是生来具有的而是由后天修炼而成的已经拥有了先天体质的修道者。
这种身具五行的多寡。便是我们通常所说的“资质”身上所具五行越多就越容易达到后天五行的同时聚集而当你后天五行齐聚时便证明修行者有了一个质的飞跃可以参悟先天五行了也就是说修行者达到了“准圣”的境界可以参悟道祖鸿钧天道追求“成圣”了。
尽管“资质”可以通过刻苦的修炼机缘的巧合来改变比如李松。仅为先天甲木之精化身。而最终达到了先天五行之精齐聚的境界。但世间如李松一般机缘的人物又有几人？
天地不仁以万物为趋狗！世人辛辛苦苦修道有的人白皓却走到死也不能悟道；有人一生下来便集万千宠爱于一身。举手投足间便明世间道理。我们除了能感慨一声“造物弄人”又能怎样？
君可见世间成圣者道教三清本为盘古元神所化；接引乃是创世青莲之莲蕊所化；准提本就是先天废金之盘又与接引朝夕相处；女奶乃是天地初开后的第一道阴阳之气；巫十三、后土二人乃是盘古大神精血所化；孔宣在李松帮助下以先天五行之气斩却背后五se神光”这几位圣人出身各不同但除准提孔宣二人件其余几人皆是生来就为先天资质而准提孔宣二人也是因为接引李松的缘故而收集了先天五行之气才得以成圣。
昔日道祖鸿钧紫霄宫中。诸人为抢得成圣契机鸿蒙紫气而争破了脑袋红云鳃鹏二人紫是因此而反目成仇一遭枉死一个以灰飞烟灭来偿还了因果却不知冥冥之中早已是注定正所谓“命里有时终须有命里无时莫强求”“圣人收集了先天五行之气。却不并不能就此开辟宇宙天地。成就“大道”原因在于：盘古大神在开天辟地以后世上除了先天宝贝与成圣契机鸿蒙紫气外其余之物俱都乃是后天衍化而生成再不能产生那混沌之气这些先天宝贝与鸿蒙紫气产生的混沌之气终究还是太少连完成先天后天的大循环都困难谈何让众圣完全改造宇宙天地的重任？
因此那洪荒天地中唯一能颠倒乾坤化后天入尔亿的宝大井天灵宝！的乾坤鼎才显得那么的珍贵哗犹”尝崖上道祖鸿钧连诛仙四剑、太极图、盘古幡这等先天至宝都分出去了偏生自己留下了这个攻守皆无可取之处的乾坤鼎亿万年来也唯有女娲在不周山上炼石补天之时乾坤鼎才让众人一见其庐山真面目。
也正是如此李松这样的同时身具先天五行之精者才显得那般的难得1鸿蒙以来。也才盘古、鸿钧、罗眠、李松四人而已。不过李松终究“道”未大成还是得借助那混沌至宝鸿蒙剑以及先天至宝混沌钟之力才能完成这先天混沌五行的转换饶是如此也是非常稀罕了。
扯得远了。眼下的李松去那诛仙剑阵中厮杀一场才是正道。
诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵而李松要对付的又是号称道祖鸿钧之下圣人第一的太上老君李松自不敢大意先立足于防守再做计较。
李松又是一声长啸手中轮回权往着头顶混沌钟上猛的一敲“锁”的一声钟声散竟然有若实形在虚空中也泛起阵阵涟漪一波一波的向着诛仙歹阵袭去钟声一接触到诛仙剑阵如碰到了河岸的浪头一个翻身已然溅开消失在苍茫的虚空中洗恍惚惚中。那诛仙剑阵似乎也变得摇摆起来
这一钟声便是李松的宣战词这一钟声、便是李松送与道教三清的见面礼。李松面se淡然手中轮回杖一挥身上青se道袍一摆踏步便往诛仙剑阵正南方老君镇守的绝仙剑走去。
李松才一进得诛仙剑阵顿时便觉得彷佛进入了时空的黑洞眼前一片漆黑。那无尽的黑暗包围着侵袭着让人看不到一点希翼的光亮。李松心神猛的悸动感觉压抑无比呼吸几乎静止。直喘不过气来没来由的心里一阵忧郁的伤悲缭绕又夹杂着浓浓的惊恐惧怖心脏在这双重强烈的感觉中“噗通。噗通”的跳得飞快似要蹦将
来
李松赶忙立定心神一声大喝“破”！只见李松周身猛的腾起一道道七彩功德霞光如一堵墙将李松护在其中七彩功德霞光彷佛便是那黑夜的火柴。散着微弱却穿透力极强的光芒登时便将那些黑暗驱散得无影无踪。
在诛仙剑阵内横冲直撞的千万道混沌剑气见的李松进来如饿得狂的恶狼遇见了羔羊般拼命的朝着李松前仆后继的撞过来在寂寂黑暗中那漫天席地的混沌剑气挟带着白森森的光芒如恶狼的厉齿恨不的将李松千刀万剐吞之而后快。
以李松如今的修为宝贝这些混沌剑气不过是些小儿科罢了李松甚至不用理会。只管在诛仙剑阵中踏步向前。李松头顶上混沌钟一进得诛仙剑阵。感觉到诛仙剑阵中的混沌气息便彷佛遇见了亲人一般觉得分外的兴奋在李松的头顶上左摇右晃出一阵阵清澈响亮的钟声在诛仙剑阵中激荡不己那些混沌剑气一遇见混沌钟便如泥入大江石沉大海被混沌钟照单全收。混沌钟突而散出混沌气息突而又吸收着混沌气息那吞云吐雾的样子到不似在与混沌剑气战斗而是在被混沌剑气洗浴一般。
混沌钟与诛仙四剑1本就同出一脉为盘古大神开天斧所化虽一主攻一主守。可两者在骨子里的气息是一样的。如今李松正在以混沌钟进行着先天混沌五行的转换这些诛仙剑阵出的混沌剑1气对混沌钟来说那是多多益善。
诛仙剑阵自成天地一入得剑阵便与外界完全隔离开来李松在剑阵里面仅凭借着心中感觉牵引并无时空方向的望前毒着待走得数十步后。穿过一阵阵的迷障后李松顿觉眼前豁然开朗于是便停下脚步。驻足不前。
眼望去前方无边无际天地在遥远的海面上相接阵阵海风吹来天的之间瑞气弥漫祥云笼罩在祥云瑞气中漂浮着朵朵莲花芳香扑鼻。氤氲满布在李松面前的土地上。长满了琪花瑶草随风轻轻的摇曳；一条小河在静静的流淌其中。无声的滋润灌溉着；那些珍禽异兽时而匍匐饮水时而舒展高歌自由自在的生活着处处透露一种与世无争安宁祥和之气息让人一处之下只觉心旷神怡然物外。
太清圣人太上老君就坐在不远处的一个三se蒲团之上布衣草鞋银白须与这里的一切浑然天成。老君正微闭着双目彷佛根本不知李松的到来。在低声的颂着他那篇名传千古的《道德经》：“道可道非常道；名可名非常名
这哪里是洪荒第一杀阵中这分明便是一个世外桃源？
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说罢孔宣手中玄木尺遥遥望虚空一指仰头一声长啸啸声中倏地见孔宣背后青、黄、赤、白、黑五道光华如那闪电迅疾的插向天宇竟然将天地三界连接起来。五se神光中却又见光华层峦叠嶂似虚还幻间隐隐显了二十四层天宫正是那二十四颗定海珠所化。
五se神光婉转流动如水二十四层天宫随即沉沉浮浮就如那江河中的宝石挟带着夺目光华美艳不可方物偏生转瞬即逝仅仅留给路人惊鸿一瞥。
就在路人还来不及思考间1五se神光变得透明虚幻起来化作一团护身罡气环绕着孔宣。孔宣那俊拔的身影五在这团护身罡气中只让人觉得高山仰止。情不自禁就生那顶平瞩拜之心。
孔宣双袖一挥。昂阔步望那诛仙剑阵踏去。
李松望着孔宣背影。面露微微笑意这么多年过去了。有些事情终归还是不会改变的。比如这孔宣的个性：孤而不独狂而不傲。
李松立在茫茫虚空抬眼四顾将那天地三界尽收眼底先入眼处是那仙界错落有致的三十六重天宫虽然仙风缥缈祥云缭绕让人辨不清真面目但亦可依稀见到那各重天宫的金碧辉煌等级森严三十六重天宫就如一个巨大的金字塔而最上一层大罗天中的凌霄宝殿更像那塔尖殉丽夺目的宝珠隐隐然像在对着三界号施令成为着三界的主宰。
三十六重天宫最下面六层为欲界六天其中与地界搭界的是太皇黄曾天太皇黄曾天上。有那南天门与地界不周山脉连接在一起。不周山脉在未被巫妖大战中撞断之前号称顶天立地在被撞断之后依然是顶天立地。只不过。以前顶的是三十六重天宫中最高的那层大罗天如今顶的是最低的那层太皇黄曾天。
便是那盘古大神躯体所化的地界了。地界四大州通过不周让。脉而连接在一起漂浮与四海之上更像是一艘巨大的船在承载着万千的生灵驶向那谁也不知的未来。在那不周山东方又有五座大山雄奇壮伟直插天际几可与不周山相媲美难怪世人将之称为五岳在五岳之中蜿蜒着扬子、黄河、泾、渭小钱塘五条大河似那从天而降的玉带浩浩汤汤。以谁也不能阻挡之势向着东海奔腾而去。
五座大山之东岳泰山之下一条万丈深渊隔断着阳世阴间深渊之下幽冥血海与轮回的狱比邻而居幽冥血海中血浪滴天。轮回地狱中地府十殿如棋盘星列。
这便是天地三界亿万年来各大能之人想要征服谁都想在其中留下自己浓墨重彩一笔的的方。天下殷殷皆为利来；天下攘攘皆为利往。又有多少名利之客来的匆匆去得更是匆匆。
李松眼光又回到那杀气弥漫的诛仙剑阵心中一声感慨：无论胜败如何此战过后定又有人成为历史上的一个传说！
李松仰头一声长啸。似要抒展自己所有的情怀啸声向着四面八方蔓延而去弥漫在天地三界的每一个角落却是终于慢慢的沉寂下来在虚空中一丝回音也没有。
就在李松的啸声中李松手中的轮回杖倏地光华闪过升腾起一道道七彩功德霞光又有青、黄、赤、白、黑先天五行之气夹杂其中先天五行之气看似一丝一缕。飘飘悠悠豪无纠着实则按照东方甲木、南方丙火、西方庚金、北方壬水、中央戊土的五行方位头连着尾牵牵扯扯在七彩功德霞光中织就着一张五se神网。
“轰”的一声。李松头上升起一片先天五行之气凝聚的庆云在庆云之上一颗松子静静的漂浮其上如同一个网吃饱的婴儿躺在母亲的怀抱睡着了一般。随着母亲的心跳而轻轻的呼吸神态是那样的安详惬意。““锁一声古朴清脆的钟声悠悠响起钟声透人心扉直击灵魂深处在一片幽幽混沌气息中那盘古大神开天斧斧柄所化的先天至宝混沌钟已经冉冉升起浮在李松头顶那松子之上。
混沌钟一出李松头顶的松子彷佛从沉睡中苏醒了过来顿时一阵欢欣雀跃就在松子雀跃中1那先天五行之气又是慢慢的散出来往上升腾彷佛下面架着一个火炉正在蒸烤着松子。那先天五行之气在上升的过程中似乎被什么东西隔开分成两道一左一右俱都在缓缓的凝固左边的化作一道黑se之气右边的化作一道白se之气。黑白两气在快要到达混沌钟时1突然又融汇在一起却是直接变成了幽幽混沌气息。
混沌钟将松子上先天五行之气凝驶”邓此混漆韦息尽数的吸收又在混漆钟的边缘垂下鲨之气似乎在补偿着松子那过程却是正好相反在垂下的过程中先是化作黑白两气然后黑白两气又化作了青、黄二赤、白、黑先天五行之。
别小看这简单的先天混沌五行之气的转换若是道祖鸿钧与魔祖罗瞻见到这情景定也会大吃一惊因为这先天混沌五行之气的转换标志着李松已经拥有了再造宇宙天地的能力也就是说如今的李松小已经在道祖鸿钧的“天道”与魔祖罗眠的“魔道”之外真正的拥有自己的“道”了尽管李松的“道”并不完全还需要借助混沌钟这个载。
盘古大神开天辟地便是将那鸿蒙混沌劈开继而产生先天阴阳小继而先天阴阳二气化为先天五行再由先天五行衍生后天万物。要再造宇宙天地自然要掌握着混沌生阴阳、阴阳化五行的能力；更重要的是还要同时掌握五行聚阴阳阴阳成混沌的逆转过程。只有这样才能让自己的“道”环转如一。循环反复才能做到我们通常所说的道祖鸿钧天道那般“天之道、损有余而补不足！”
道教的修道修的是“顶上三花、胸中五气”；佛教的修佛修的是“丈六金身、五se舍利”这道教的三花五气、佛教的金身舍利俱都为那先天之物也就是说道教与佛教的修为说白了便是让修行者能由肉身的“后天”进入“先天”之境。”小比之道教佛教看似进了一大步实际上仍然没有脱出这个范畴：“天”指的便是先天混沌之气“人”指的是后天肉身之人只有将先天混沌”了。那才是儒教的最高境界。
所谓“成圣”便是由后天进入先天的过程只有进入了先天才能衍生后天才能达到所谓圣人的“不死不灭”世人为求成圣创造诸多法门有以力成圣者、有斩三尸成圣者有大功德成圣者却是忘记了成圣的根本先决条件。便是以自己冉身先集齐那先天五行之气。
世上督罗大众每个体质各有不同然而万变不离其宗无论是仙佛神魔还是鬼妖巫人亦或是禽兽蝼蚁其体质尽在那庚金、辛金、甲木、乙木、岳水、癸水、丙火、丁火、戊土、己十等先后天五行之中那些神智未开的禽兽蝼蚁大多为单一后天体质而拥有神智的鬼妖巫人一般能有两道三种后天体质。至于那仙佛神魔从来都不是生来具有的而是由后天修炼而成的已经拥有了先天体质的修道者。
这种身具五行的多寡。便是我们通常所说的“资质”身上所具五行越多就越容易达到后天五行的同时聚集而当你后天五行齐聚时便证明修行者有了一个质的飞跃可以参悟先天五行了也就是说修行者达到了“准圣”的境界可以参悟道祖鸿钧天道追求“成圣”了。
尽管“资质”可以通过刻苦的修炼机缘的巧合来改变比如李松。仅为先天甲木之精化身。而最终达到了先天五行之精齐聚的境界。但世间如李松一般机缘的人物又有几人？
天地不仁以万物为趋狗！世人辛辛苦苦修道有的人白皓却走到死也不能悟道；有人一生下来便集万千宠爱于一身。举手投足间便明世间道理。我们除了能感慨一声“造物弄人”又能怎样？
君可见世间成圣者道教三清本为盘古元神所化；接引乃是创世青莲之莲蕊所化；准提本就是先天废金之盘又与接引朝夕相处；女奶乃是天地初开后的第一道阴阳之气；巫十三、后土二人乃是盘古大神精血所化；孔宣在李松帮助下以先天五行之气斩却背后五se神光”这几位圣人出身各不同但除准提孔宣二人件其余几人皆是生来就为先天资质而准提孔宣二人也是因为接引李松的缘故而收集了先天五行之气才得以成圣。
昔日道祖鸿钧紫霄宫中。诸人为抢得成圣契机鸿蒙紫气而争破了脑袋红云鳃鹏二人紫是因此而反目成仇一遭枉死一个以灰飞烟灭来偿还了因果却不知冥冥之中早已是注定正所谓“命里有时终须有命里无时莫强求”“圣人收集了先天五行之气。却不并不能就此开辟宇宙天地。成就“大道”原因在于：盘古大神在开天辟地以后世上除了先天宝贝与成圣契机鸿蒙紫气外其余之物俱都乃是后天衍化而生成再不能产生那混沌之气这些先天宝贝与鸿蒙紫气产生的混沌之气终究还是太少连完成先天后天的大循环都困难谈何让众圣完全改造宇宙天地的重任？
因此那洪荒天地中唯一能颠倒乾坤化后天入尔亿的宝大井天灵宝！的乾坤鼎才显得那么的珍贵哗犹”尝崖上道祖鸿钧连诛仙四剑、太极图、盘古幡这等先天至宝都分出去了偏生自己留下了这个攻守皆无可取之处的乾坤鼎亿万年来也唯有女娲在不周山上炼石补天之时乾坤鼎才让众人一见其庐山真面目。
也正是如此李松这样的同时身具先天五行之精者才显得那般的难得1鸿蒙以来。也才盘古、鸿钧、罗眠、李松四人而已。不过李松终究“道”未大成还是得借助那混沌至宝鸿蒙剑以及先天至宝混沌钟之力才能完成这先天混沌五行的转换饶是如此也是非常稀罕了。
扯得远了。眼下的李松去那诛仙剑阵中厮杀一场才是正道。
诛仙剑阵号称洪荒第一杀阵而李松要对付的又是号称道祖鸿钧之下圣人第一的太上老君李松自不敢大意先立足于防守再做计较。
李松又是一声长啸手中轮回权往着头顶混沌钟上猛的一敲“锁”的一声钟声散竟然有若实形在虚空中也泛起阵阵涟漪一波一波的向着诛仙歹阵袭去钟声一接触到诛仙剑阵如碰到了河岸的浪头一个翻身已然溅开消失在苍茫的虚空中洗恍惚惚中。那诛仙剑阵似乎也变得摇摆起来
这一钟声便是李松的宣战词这一钟声、便是李松送与道教三清的见面礼。李松面se淡然手中轮回杖一挥身上青se道袍一摆踏步便往诛仙剑阵正南方老君镇守的绝仙剑走去。
李松才一进得诛仙剑阵顿时便觉得彷佛进入了时空的黑洞眼前一片漆黑。那无尽的黑暗包围着侵袭着让人看不到一点希翼的光亮。李松心神猛的悸动感觉压抑无比呼吸几乎静止。直喘不过气来没来由的心里一阵忧郁的伤悲缭绕又夹杂着浓浓的惊恐惧怖心脏在这双重强烈的感觉中“噗通。噗通”的跳得飞快似要蹦将
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李松赶忙立定心神一声大喝“破”！只见李松周身猛的腾起一道道七彩功德霞光如一堵墙将李松护在其中七彩功德霞光彷佛便是那黑夜的火柴。散着微弱却穿透力极强的光芒登时便将那些黑暗驱散得无影无踪。
在诛仙剑阵内横冲直撞的千万道混沌剑气见的李松进来如饿得狂的恶狼遇见了羔羊般拼命的朝着李松前仆后继的撞过来在寂寂黑暗中那漫天席地的混沌剑气挟带着白森森的光芒如恶狼的厉齿恨不的将李松千刀万剐吞之而后快。
以李松如今的修为宝贝这些混沌剑气不过是些小儿科罢了李松甚至不用理会。只管在诛仙剑阵中踏步向前。李松头顶上混沌钟一进得诛仙剑阵。感觉到诛仙剑阵中的混沌气息便彷佛遇见了亲人一般觉得分外的兴奋在李松的头顶上左摇右晃出一阵阵清澈响亮的钟声在诛仙剑阵中激荡不己那些混沌剑气一遇见混沌钟便如泥入大江石沉大海被混沌钟照单全收。混沌钟突而散出混沌气息突而又吸收着混沌气息那吞云吐雾的样子到不似在与混沌剑气战斗而是在被混沌剑气洗浴一般。
混沌钟与诛仙四剑1本就同出一脉为盘古大神开天斧所化虽一主攻一主守。可两者在骨子里的气息是一样的。如今李松正在以混沌钟进行着先天混沌五行的转换这些诛仙剑阵出的混沌剑1气对混沌钟来说那是多多益善。
诛仙剑阵自成天地一入得剑阵便与外界完全隔离开来李松在剑阵里面仅凭借着心中感觉牵引并无时空方向的望前毒着待走得数十步后。穿过一阵阵的迷障后李松顿觉眼前豁然开朗于是便停下脚步。驻足不前。
眼望去前方无边无际天地在遥远的海面上相接阵阵海风吹来天的之间瑞气弥漫祥云笼罩在祥云瑞气中漂浮着朵朵莲花芳香扑鼻。氤氲满布在李松面前的土地上。长满了琪花瑶草随风轻轻的摇曳；一条小河在静静的流淌其中。无声的滋润灌溉着；那些珍禽异兽时而匍匐饮水时而舒展高歌自由自在的生活着处处透露一种与世无争安宁祥和之气息让人一处之下只觉心旷神怡然物外。
太清圣人太上老君就坐在不远处的一个三se蒲团之上布衣草鞋银白须与这里的一切浑然天成。老君正微闭着双目彷佛根本不知李松的到来。在低声的颂着他那篇名传千古的《道德经》：“道可道非常道；名可名非常名
这哪里是洪荒第一杀阵中这分明便是一个世外桃源？
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