第五章 奇洞枯骨
细细读来，每一篇所谓的的武功描述细致，并有图画和注解。印证了攥写之人对该武功的熟知程度。更绝的是，每一篇结尾部分均有破解该门武功的妙招，而且简洁明了，似乎轻而易举。门派有十余，家家精妙，但均被视为数招可破，颇有点不屑的味道。
每两篇之间的大字，自左往右分别是：参、可、自、机、玄、坎、蕴、空、巽、震、离、艮、兑、坤、乾。
刘韦枫顺了两遍不解其意，又自右往左念一遍，是“乾坤兑艮离震巽空蕴坎玄机自可参”，他又顺了下，“玄机自可参”应是一整句，那必是五字一句的念法：“乾坤兑艮离，震巽空蕴坎，玄机自可参”，最后一句似想让人悟到点什么，是什么呢？
前两句好像都是八卦用字，它曾看过电影《太极》第二部，杨露禅与八卦门各分派首席弟子交手，每一名弟子出现屏幕上就会出现一个大字，敢肯定的是第一句“乾坤兑艮离”都在八卦范围，第二句的字模棱两可，震、巽是有的，还有一字不知是空还是坎。可能玄机尽在第二句，自己又琢磨几遍，觉得根据含义应该“坎”字是八卦之一。
他知道八卦还有一层含义，乾、坤代表天和地，巽定是风，因孙悟空在太上老君的八卦炉中就是避在巽位而不被三位真火烧死。其余卦义不得而知。
他边碎碎念边分析：“震巽空蕴坎”，巽字代表风，“震巽空蕴”？……“震巽空”？……难道巽字后面是空的？……“震巽”……是用力震的意思？……
推敲了一番，料定“巽”字大有文章，于是使劲推“巽”字石壁，却没动静。
刘韦枫自忖：难道分析是错的？复又细看山壁，其上裂纹，呈不规则“人”字形，“人”字上头较短，开叉较大骑跨在“巽”字之上，延伸到底。裂纹缝隙藓垢暗黑，彰显岁月痕迹，斑驳久矣。如此却看不出异样，因为整个石壁的大字周围都有这种类似的裂纹，想必是天工所造。
刘韦枫又勘察了一阵，认为不会那么巧，因为小字部分的裂纹纵深或短或长，有的延长向山重出江湖，骨骸不是在此吗？难道另有其人？再说，哪有什么江湖啊？反正弄不清。
他看了下那几块石板，虽都不太厚，但每块估计也有三百斤重，自己的气力只能搬动短的，想替他完成遗愿也是心有余而力不足。这人力气真够大，也不知他是如何弄来的石板，为何他生前自己不干脆自己弄好棺椁，而要这样摆放，不是也同样费力气吗？
他手持蜡烛看向洞内石刻，西面刻的是《日月教诸长老功法》，开篇提到此功法有异域风格，招数演示及破解篇幅相对较长，显然比洞外武功多变、难破解。
南面洞门西侧标题赫然写到：《独孤少侠剑法之秒》，篇幅不长：“此剑法旨在料敌先机，先发制人，有招似诱招，无招胜有招，令敌莫测，以滞招寻敌破绽，出剑则迅捷，剑气凌人，乃剑法求变之极至，与为敌，唯虚实莫测，虚则实之，实则虚之，虚虚实实无破绽可循，方可周旋，蓄势而发，招不发老……”文下画有数十个虚实剑招，耐人寻味。
难道这记载的是独孤求败的剑法，独孤九剑？传说独孤求败天下无敌，生平求一对手难遇，以雕为伴，归隐山林。刻字之人对其评价极高，想必交手亦无胜算。刘韦枫看到这里，浮想翩翩，脑子出现武林高手决斗场景，令人神往。
他双手合十，向骷髅鞠了个躬，说道：“洞主您好！我因迷路而误闯进山洞，多有冒犯，只因气力有限，无法帮您完成安葬遗愿，还请原谅。我被困在此地，恐怕要在这洞中住上几天，并借用您的物品，还请提供方便，谢谢！”
祷告毕，出洞取来自己的双肩背，准备“客居”于此。他先是对地上俩砂坛好奇，过去查看发现一个是空的，一个装满了某种液体，用蜡纸和盖子封住。酒的可能性大。桌上带盖砂罐里有像是潮解的晶状东西，无味道，刘韦枫取出一点用舌尖尝了下，原来是盐。
刘韦枫想，这里的石刻和摆设都费了工夫，且有水有盐，这人果真在此居住多日，可从哪里获取的食物呢？在这荒山野岭除了打猎别无他法，想必此人是资深猎人。可是找了半天也没见打猎用的弓箭、钢叉或长矛之类的。他移石桌至悬空平台下，踩上能看到骷髅的两侧，只见他身边除了那把剑外还有一把匕首和一个类似于鞭的手柄，大概鞭已朽掉。
所以只有一种可能，此人会武并能使得一手好剑法，从石板还能看出他生前力气很大，而且在他死前还能爬到两米高的平台上，寻常老人垂死时起身都困难，可以得知他很灵活。综上推测，他有能力在这深山中打猎，生存终老。
想想有点匪夷所思，这里本近乎绝境，就算一日三餐不缺，一个人在此生存久了也会孤独死。要想打猎须得攀爬很高的山峰，难免遇到老虎之类的猛兽，刘韦枫一想到猛虎就心有余悸，不敢再想。
此间无别的出路，与其等死倒不如研究下石刻内容，就当打发时间。
他对日月教诸长老和独孤少侠的两篇饶有兴趣，认为如果是真的武功秘笈，作者封刻在洞内，并用很大的篇幅去破解，与洞外的武功相比，孰弱孰强，显而易见。独孤那篇貌似不太好懂，另一篇则显得稍有调理，日月教诸长老定非等闲之辈，那么就选这篇吧。
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每两篇之间的大字，自左往右分别是：参、可、自、机、玄、坎、蕴、空、巽、震、离、艮、兑、坤、乾。
刘韦枫顺了两遍不解其意，又自右往左念一遍，是“乾坤兑艮离震巽空蕴坎玄机自可参”，他又顺了下，“玄机自可参”应是一整句，那必是五字一句的念法：“乾坤兑艮离，震巽空蕴坎，玄机自可参”，最后一句似想让人悟到点什么，是什么呢？
前两句好像都是八卦用字，它曾看过电影《太极》第二部，杨露禅与八卦门各分派首席弟子交手，每一名弟子出现屏幕上就会出现一个大字，敢肯定的是第一句“乾坤兑艮离”都在八卦范围，第二句的字模棱两可，震、巽是有的，还有一字不知是空还是坎。可能玄机尽在第二句，自己又琢磨几遍，觉得根据含义应该“坎”字是八卦之一。
他知道八卦还有一层含义，乾、坤代表天和地，巽定是风，因孙悟空在太上老君的八卦炉中就是避在巽位而不被三位真火烧死。其余卦义不得而知。
他边碎碎念边分析：“震巽空蕴坎”，巽字代表风，“震巽空蕴”？……“震巽空”？……难道巽字后面是空的？……“震巽”……是用力震的意思？……
推敲了一番，料定“巽”字大有文章，于是使劲推“巽”字石壁，却没动静。
刘韦枫自忖：难道分析是错的？复又细看山壁，其上裂纹，呈不规则“人”字形，“人”字上头较短，开叉较大骑跨在“巽”字之上，延伸到底。裂纹缝隙藓垢暗黑，彰显岁月痕迹，斑驳久矣。如此却看不出异样，因为整个石壁的大字周围都有这种类似的裂纹，想必是天工所造。
刘韦枫又勘察了一阵，认为不会那么巧，因为小字部分的裂纹纵深或短或长，有的延长向山重出江湖，骨骸不是在此吗？难道另有其人？再说，哪有什么江湖啊？反正弄不清。
他看了下那几块石板，虽都不太厚，但每块估计也有三百斤重，自己的气力只能搬动短的，想替他完成遗愿也是心有余而力不足。这人力气真够大，也不知他是如何弄来的石板，为何他生前自己不干脆自己弄好棺椁，而要这样摆放，不是也同样费力气吗？
他手持蜡烛看向洞内石刻，西面刻的是《日月教诸长老功法》，开篇提到此功法有异域风格，招数演示及破解篇幅相对较长，显然比洞外武功多变、难破解。
南面洞门西侧标题赫然写到：《独孤少侠剑法之秒》，篇幅不长：“此剑法旨在料敌先机，先发制人，有招似诱招，无招胜有招，令敌莫测，以滞招寻敌破绽，出剑则迅捷，剑气凌人，乃剑法求变之极至，与为敌，唯虚实莫测，虚则实之，实则虚之，虚虚实实无破绽可循，方可周旋，蓄势而发，招不发老……”文下画有数十个虚实剑招，耐人寻味。
难道这记载的是独孤求败的剑法，独孤九剑？传说独孤求败天下无敌，生平求一对手难遇，以雕为伴，归隐山林。刻字之人对其评价极高，想必交手亦无胜算。刘韦枫看到这里，浮想翩翩，脑子出现武林高手决斗场景，令人神往。
他双手合十，向骷髅鞠了个躬，说道：“洞主您好！我因迷路而误闯进山洞，多有冒犯，只因气力有限，无法帮您完成安葬遗愿，还请原谅。我被困在此地，恐怕要在这洞中住上几天，并借用您的物品，还请提供方便，谢谢！”
祷告毕，出洞取来自己的双肩背，准备“客居”于此。他先是对地上俩砂坛好奇，过去查看发现一个是空的，一个装满了某种液体，用蜡纸和盖子封住。酒的可能性大。桌上带盖砂罐里有像是潮解的晶状东西，无味道，刘韦枫取出一点用舌尖尝了下，原来是盐。
刘韦枫想，这里的石刻和摆设都费了工夫，且有水有盐，这人果真在此居住多日，可从哪里获取的食物呢？在这荒山野岭除了打猎别无他法，想必此人是资深猎人。可是找了半天也没见打猎用的弓箭、钢叉或长矛之类的。他移石桌至悬空平台下，踩上能看到骷髅的两侧，只见他身边除了那把剑外还有一把匕首和一个类似于鞭的手柄，大概鞭已朽掉。
所以只有一种可能，此人会武并能使得一手好剑法，从石板还能看出他生前力气很大，而且在他死前还能爬到两米高的平台上，寻常老人垂死时起身都困难，可以得知他很灵活。综上推测，他有能力在这深山中打猎，生存终老。
想想有点匪夷所思，这里本近乎绝境，就算一日三餐不缺，一个人在此生存久了也会孤独死。要想打猎须得攀爬很高的山峰，难免遇到老虎之类的猛兽，刘韦枫一想到猛虎就心有余悸，不敢再想。
此间无别的出路，与其等死倒不如研究下石刻内容，就当打发时间。
他对日月教诸长老和独孤少侠的两篇饶有兴趣，认为如果是真的武功秘笈，作者封刻在洞内，并用很大的篇幅去破解，与洞外的武功相比，孰弱孰强，显而易见。独孤那篇貌似不太好懂，另一篇则显得稍有调理，日月教诸长老定非等闲之辈，那么就选这篇吧。
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